"Es aquí donde podemos decir que la constitución del sujeto no es sin un Otro del lenguaje. Este Otro es quien da un lugar simbólico al niño antes de su nacimiento, ese Otro no son sólo los padres que nombran e idealizan al hijo, sino que es también la cultura y el lenguaje, donde se inscribe todo ser humano. Luego, Lacan anuncia, basándose en Hegel, que el deseo es el deseo del Otro. Según Hegel, la historia de la humanidad es la eterna lucha por el reconocimiento. (...)
Entonces, la mirada es una mirada de reconocimiento, se busca que el Otro mire y reconozca (...)"
Julieta Sourrouille. "La Mirada y la Organización del Imaginario" en http://www.aesthethika.org/volumen1N2/Sourrouillev1n2.pdf
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